古時候，人們用紅紙包八枚銅錢嚇退「祟」，寓意八仙（八枚銅錢）會暗中會保護孩子，又因「祟」與「歲」諧音，到了明清便被稱為「壓歲錢」。

到了今天，每逢除夕之夜，闔家團圓，長輩給晚輩壓歲錢已經成為了傳統，它也代表著長輩對晚輩的美好祝願，期望孩子在新的一年快樂成長、學業進步。

而隨著人們生活水準的大幅提高，壓歲錢的數額也越來越大，那麼，作為晚輩，有沒有思考過，幾歲開始就不應該收壓歲錢了呢？



對於這個問題，人們的回答不盡相同。有人說，孩子長大成年，就不應該收壓歲錢了；有的人則認為，壓歲錢的傳統應該延續到孩子大學畢業，參加工作，有了一定的經濟保障之後；還有人說，在孩子成家後，長輩出於對晚輩的照顧和關心，也可以適當地給壓歲錢。

長輩們的回答都有著自己的看法。從個體心理層面看，「壓歲錢的終止時期，還是根據孩子的發展情況來決定。」



「壓歲錢」的意義

清代吳曼雲在《壓歲錢》一詩中寫道：「百十錢穿彩線長,分來再枕自收藏，商量爆竹談簫價，添得嬌兒一夜忙。」

由此可以看出，明清時期，壓歲錢可謂牽繫著孩子們的一顆顆童心，在那時，壓歲錢主要用於買鞭炮、玩具和糖果等過節所需物品。

民間一直有一種說法，給孩子壓歲錢，是為了當「年（惡鬼妖魔）」來傷害孩子的時候，孩子可以用這些錢去鎮壓它們，從而逢凶化吉。

還有一種說法是，壓歲錢其實就是晚輩給長輩的「歲」，年歲、歲數、壓歲，意味著長輩能夠長壽。



歸根結底，壓歲錢就是圖個「好彩頭」，是長輩對晚輩的一種經濟支援方式，同時具有著社會意義。壓歲錢應該在哪個年齡段終止，其實是沒有特定答案的，人們用年齡作為終止理由是不合適的。

畢竟，每個人都是不一樣的，年齡不是一個固定的判斷標準。在不同的家庭中，每個晚輩的發展情況也不相同，他們的經濟能力、生活水準、物質條件都有著明顯的區分，而這些也應當是考慮進去的因素。

調查

有社會調查表明，現代社會，年輕人步入社會的時間越來越晚，成家的年齡也越來越大，經濟收入水準的差距也越來越大，同時，教育孩子成人成材的成本明顯上升。

在年輕人擁有相對穩定的工作之前，對長輩經濟支援的依賴度也是偏高的。年輕人經濟收入獨立時間的延後，也就意味著很多人即使成家、為人父母，對長輩的經濟依賴還沒有完全擺脫。

由此可看出，壓歲錢的年齡終止有滯後趨勢實屬正常。



過年期間，長輩給晚輩壓歲錢是必不可少的項目，也是晚輩最開心的一個環節，更是一種社會性.行為。

心理學家表示，人的個體行為其實是容易受到外部環境因素影響的。比如，由於不同地域習俗的不同，各個地區給晚輩的壓歲錢數量和方式也不一樣。

不同的地區有著不一樣的經濟發展，有的地區孩子在很小的時候就輟學打工，不再給壓歲錢了，而經濟狀況較好的地區，壓歲錢將一直持續到成家立業，也是極有可能的。

從心理學角度看，給壓歲錢的行為也是沒有特定的規則的，與之相關的，反而是晚輩的成熟程度，這不僅僅是在經濟層面的支持，更是長輩對於晚輩的一種關心。



對於年輕人來說，在步入社會的過渡時期，往往面臨著諸多困難，如房租、水電費、日常開銷等，他們既有著儘快人格獨立的強烈渴求，也有著不得不依靠長輩經濟支持的無奈。

在這樣的過渡期間，難以適應自己在社會上的新角色，導致他們在思想上普遍不成熟、對工作不適應。因此，在過年時，長輩可以象徵性的給晚輩一些壓歲錢，幫助他們渡過難關。

總的來說，我們不必過於糾結壓歲錢的年齡終止應該在哪個階段。無論金額上的多少，壓歲錢都是一種長輩對晚輩的心意，也是經濟上的支持，更是中國的傳統習俗，其蘊含的精神價值早已超過了社會價值本身。