從80后開始，包括90后、00后，他們很大一部分人都可能面臨老無所依的境況。
為什麼？
因為時代不一樣了，科技和社會環境都帶來了人的觀念的改變，雖然我們有強大的「養兒防老」的傳統，但畢竟天底下沒有永恒不變的東西。
比如說，很多年輕人都選擇做丁克，還有很多人是獨身主義，他們又會如何看待養老問題？
在這方面，我們可能不如西方（具體來說就是歐美）人真實而坦誠，他們就認為自己過好是最重要的，按照他們的價值觀，自己的成長排第一，伴侶排第二，子女排第三，父母排第四。至于老了怎麼辦，要麼是靠自己，要麼是拿錢購買社會服務。
尊老愛幼是中國人的核心價值觀，「老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。」這是中國傳統文化中非常美好的部分。
俗話說，家有一老如有一寶。這不僅僅是指老年人的見識和經驗可以給年輕人指導，它更意味著家庭的主心骨，是家族團結的核心。
父母在，兄弟姊妹還是一家人；父母不在了，兄弟姊妹就成了親戚了。
而我們孝敬老人，實際上也是對子女的言傳身教，告訴他們什麼是尊老愛幼。否則你自己都做不到，憑什麼要求他以后孝敬你？
每個人都有變老的那一天，如果等到那時候再后悔，恐怕就來不及了。畢竟人生境況都是自成因果。
電視劇《都挺好》里那個蘇大強就是這樣，他倚老賣老，任性妄為，不明事理，自私自利，經典詮釋了什麼是「家有一老，猶如一賊」。
據我觀察，一些老人在變老后，仍然對自己沒有一個清晰的認識，他還是按照自己的慣性在運轉，他是把「老」當成了一種工具來看待，依舊在重復過去的貪嗔癡，所謂可憐之人必有可恨之處，就是如此。
壞人變老了仍然是壞人，在這個社會上，為老不尊、招人煩、惹人恨的人太多了。
但如果你不懂得修行，不能夠修德，那「老」其實就是一種懲罰，未死先成鬼，惹得周圍的人厭憎，自己也會窮途末路，生不如死。
而那種懂得自我修行的老人，往往會變得慈眉善目，讓人愿意親近，他們就能夠得享天倫之樂。
我偶爾看到一段話，思索良久，確實充滿了對人生的洞見：
父母的家永遠是孩子的家；子女的家從來不是父母的家。生孩子是任務，養孩子是義務，靠孩子是錯誤。
「養兒防老」的邏輯就是靠孩子，可就如我們所見所聞，現在誰能指望誰？久病床前無孝子，對很多人而言，老了就意味著「不中用」，成為別人的負擔，變得多余了。
父母的一切都是孩子的，但孩子的一切是他自己和他孩子的，不會是父母的。如果沒有這樣的認知和自覺，還是按照舊思想去要求和期待，無疑會給子女和自己造成沉重的壓力。
子女就是不愿意要你，你又能如何？你一點辦法都沒有，與其面對戳破假象后的尷尬，不如勉勵維持現有的局面。
老了后一定要有錢，你手里有錢就有利用價值，比如孫子輩生日、上學之類，你可以掏錢出來，這是你的尊嚴所在，不可不慎。
錢還關乎你的生活質量，你需要什麼，想要什麼，都可以自己去買，不必看別人的臉色，受制于人。
哪怕你去養老院，自己手里有可支配的金錢，感覺也是不一樣的。除了錢之外，身體也極為重要，如果身體不行的話，生活不能自理，你有錢也白搭。
行有不得，反求諸己。如果真的是到了老無所依的時候，我們只能自己想辦法，自己想開點，不要把子女當子女，不要認為他們就必須按照你的心愿來對你，人生無常，無論親情還是友情、愛情，都是變幻不定的，緣起緣落，我們唯有看破、看淡，隨緣放下。
只要自己想得開，身體和物質有保障，內心和精神有寄托，那人生剩下的時光就會從容許多
