劉伯溫是一個傳奇得不能再傳奇的人物了，至今很多小說都說是他斬了龍脈才導致天地靈氣枯竭，從這里不難看出，在現代人眼中劉伯溫依舊是一個湊滿神秘色彩的神級人物。而在明代民間對于劉伯溫的崇拜也并不亞于現代人，他們稱他劉伯溫為劉真君，神算子，神機先生，劉神仙。除了這些稱謂外，還把他和武廟十哲中的諸葛亮并排出了一句諺語「三分天下諸葛亮，一統江山劉伯溫」，可想而知劉伯溫在明朝的民間的名聲有多大了。
關于劉伯溫的傳奇故事有很多，其中最讓人記憶深刻的就是劉伯溫臨死之前的預言。那麼劉伯溫臨死之前到底預言了什麼呢？是關乎明朝國運還是關乎兒孫命運？最后這個預言到底有沒有實現了？
都說歷史是任人打扮的小姑娘，這句話說的沒錯。其實我們所認知的劉伯溫跟歷史上的劉伯溫相差甚遠。在我們認知當中，劉伯溫是個道士出身，而且前半生身都是在江湖行走的算命先生。然而，令人大跌眼鏡的是在歷史之上，劉伯溫并非道士出身也并非什麼算命先生。反而他出自書香門第，是地地道道儒學世家。同時，他也積極參加過元朝的科舉，曾在23歲時一舉奪得元朝科舉的進士之位。而作為儒家出身的他，自然知道忠君的思想，所以他為元臣之時，他也貫徹著忠君思想，曾經多次寫詩文弘揚元順帝英明和神武，而且對于起義軍們劉伯溫為元臣之時十分痛恨之，他曾贊揚過元朝重臣脫脫，認為只要有脫脫帖木兒就能消滅起義軍了，還元庭一個太平。就這樣站在漢人白骨堆上而成名脫脫帖木兒成了他眼中的英雄。果然是食君祿，憂君事，上一秒還在罵夷狄下一秒就成了英雄。
作為一名高級知識分子的劉伯溫自然是有能力的，可為元臣的他可并不受到元庭重用，起落無常，元朝需要他的時候就拉回來當官，不需要他的時候就給我有多遠滾多遠。當然這也有劉伯溫個人原因在里面，雖然劉伯溫愛民廉潔、能文能武，可他私德有虧，因為他一方面喜歡華夷之辨，另一方面又甘愿為元臣，這個時期的劉伯溫就和孫之獬一個樣，漢臣不喜他，胡臣蔑視他。終于受夠了排擠和打壓的劉伯溫在他四十八歲那年徹底退出了元朝官場。
退出官場這幾年，劉伯溫也算看破了一絲紅塵，他一邊教書育人，一邊研習著百家書籍，尤其是關于道家的書籍讓他這個失落的心得到了滿足，久而久之劉伯溫竟然學得了一手道士本領，在一次技癢之下，劉伯溫竟然為鄉民們算起了命，這還別說，靠在多年的為官經驗和從書籍學來的「騙術」還真就讓他百算百靈，從此以后就一發不可收拾了，劉伯溫的名聲也因此大噪。後來眾人以訛傳訛，誤認了劉伯溫學了神仙術，能算天下時事。
到了近五十的時候，劉伯溫的名字傳到了朱元璋耳里，雖然不信這個算命先生有如此能耐，但世人傳得那麼廣，這劉伯溫也算有點手段，而且還是一個為官多年的老臣，或許對這天下有別樣的看法呢？所以劉伯溫此人倒是可以見上一見，于是有點好奇的朱元璋就拜訪了半隱居的劉伯溫。話說此時的朱元璋大概不知道劉伯溫曾經和他對過戰吧，當初的劉伯溫可是反對起義軍的，他曾跟著以前的老大討伐過朱元璋所在的紅巾軍，大概后面朱元璋知道了這事，所以才冷落了劉伯溫。
一開始劉伯溫只當來人就是來找他算命的，也不拿他當一回事，可劉伯溫畢竟是半生都在官海沉浮的，沒吃過豬肉還沒見過豬跑嘛，明顯這人就不同以往之人，這下讓劉伯溫擺正了心態，仔細打量了起來。當劉伯溫打量朱元璋時，朱元璋也在打量他，劉伯溫這人生的一副好皮囊，帶著讀書人特有的氣質，讓人第一就覺得是個有本事的人。另外一邊劉伯溫也暗自心驚，面前之人的氣質絕不是商戶地主之類的，也更不可能是元庭的官，這時的元庭的官都往北跑了，那麼就只有一個可能了眼前之人是叛軍，而且還是叛軍中的大人物。
一時之間房間內的氣氛有點詭異，幸好二者都不是普通人，臉色依舊波瀾不驚。朱元璋率先開了口，他想試一試這劉伯溫的成色如何！他問劉伯溫有何能耐。劉伯溫也不敢吹，只道微末小記。朱元璋又問聽說先生曾為過元臣？劉伯溫笑到已是昨日黃花。朱元璋再問既然先生當過官，那麼是怎樣看待這天下的？劉伯溫思考了一下，他不敢妄言，只能把自己之前的為官經驗道總結了成了五個字「嚴而有惠愛」。
朱元璋聽完，又整理了一下關于劉伯溫的情報，覺得劉伯溫是個人才，但是他沒有當場招攬劉伯溫，反而接連問劉伯溫幾個問題后就滿意的點了點頭，然后就走了。當朱元璋的身形遠去后，劉伯溫以為這事就完了，可不到幾日，他就被朱元璋派人請到了應天府，當二者再一次相見之時，朱元璋便以國士之禮待之，并要委以重任。劉伯溫官海沉浮那麼多年，未成有人以此禮待之，更別說委以重任了，年過半百的他重新生豪情，欣然答應了下來，就此成為了朱元璋手下的謀士，至于之前說起義軍不是好東西的言論，劉伯溫早就把它拋出了十萬八千里。
當劉伯溫成為朱元璋的謀臣之后，他徹夜寫了《時務十八策》，而朱元璋看到這《時務十八策》時也驚喜過往，稱劉伯溫為吾之子房，有卜天下之能。有了朱元璋的美贊，劉伯溫的名聲更加廣大了。而朱元璋有了劉伯溫和他的《時務十八策》相助，朱元璋在軍事上能每每先一步，快一步，在和陳友諒以及張士誠對戰爭起到了神效，所以朱元璋經常夸贊劉伯溫有堪定天機之能。
對于這種奇事，民間大眾們是最喜歡的，于是劉伯溫的事被越傳越玄乎，直至變成了當世神仙，沒辦法誰叫當時民眾們的娛樂項目太少了，這類八卦雜聞直接成為娛樂爆款，後來傳一傳的就連「高筑墻、廣積糧、緩稱王」的計策都被傳成了是他劉伯溫說的了，其實這條計策是朱元璋另外一名謀士朱升所提出來的。類似這樣的以訛傳訛的事也發生在諸葛亮身上過，草船借箭之事是孫權所為，也因此事，曹操才說：「生子當生孫仲謀」
比起其他人跟隨朱元璋的時間，劉伯溫只能算是半路出家，滿打滿算也是做了三年謀士。然他這半路出家的時候正是最好的時候。他不止給朱元璋帶來了新的思維模式更是讓朱元璋直接生出了當皇帝的心，因為劉伯溫一邊勸著朱元璋脫離小明王，一邊又打著小明王的旗號收攏軍民，這也為後來朱元璋稱帝做出了很重要的一步鋪墊，讓小明王完全沒有抵抗力。
劉伯溫對于朱元璋成就帝業的偉大功績就是幫助朱元璋戰勝了陳友諒。劉伯溫在陳朱大戰之時起到了關鍵作用，火燒陳軍保應天，守好了這一場老家保衛戰。最后決戰中，料敵先機，攻守堵圍剿早已一一布好，讓陳友諒始終慢他一步，而這一步便是決定成敗的一步，靠在劉伯溫的謀劃，朱元璋一舉奪取潘陽湖之戰的勝利，直接干掉了他最大的競爭對手陳友諒。
當朱元璋在眾多良臣名將的輔佐之下終于等下了帝位，也當眾良臣名將認為享福的時間也到了，然而他們不知道一把要命的刀也磨好了。劉伯溫雖然有功績但對比起其他人也不算很大，他是排在眾多功勛最后一位，而且年紀也頗大了，照著做情況來看，皇帝的刀磨的再快也不至于落到他腦袋上，朱元璋就不相信自己還活不過這老頭。而且劉伯溫這人也許是在當元臣時當出了心理陰影，生怕別人說他是元臣。
有一次打戰勝利后，他為了表明忠誠和夷夏就和朱元璋的對話道：「自古夷狄未有能制中國者，而元以胡人入主華夏幾百年，腥羶之俗，天實厭之，又況末主荒淫無度，政令墮壞，民困于貪殘，烏得而不亡。陛下應天順人，神武不殺，救民于水火，所向無敵，安得而不興。」然而朱元璋卻不慣著他，反而嘲諷他對元庭不忠，而他劉伯溫的朋友卻能為元庭效忠而死。
朱元璋的這個不咸不淡的嘲諷一下子就把劉伯溫嚇了一個半死。等到劉伯溫回去后是左右睡不著，苦熬一夜終于等到了第二天上朝，劉伯溫立馬就提出了告老還鄉，朱元璋一瞅還有這好事，也就是賜了劉伯溫還歸家鄉。本來劉伯溫辭官歸隱后的他就可以躲開掉了朱元璋的刀鋒，可以安安靜靜也可以大富大貴的安享晚年。可是他就是作死，他之前就因為一件「中都」之事惹惱了一群淮西勛貴，要知道這一批勛貴可都是朱元璋的老鄉呀！都是重臣中的重臣，但這事只是惹怒他們而已，并不會致劉伯溫于死地，但劉伯溫歸鄉之后還想著多管閑事就惹惱了某些大臣了。
本著良心的劉伯溫發現一個叫談洋的地方有很大治安隱患很大，就讓兒子上書朝廷在此處設立管理機構。這下完犢子了，歸鄉就歸鄉嘛，還出來多事，于是乎本就不爽他的胡惟庸抓住機會，鼓動其他官員誣蔑劉伯溫，在朱元璋那里上奏談洋是王氣之地，劉伯溫想以設立管理機構為手段，獨占此王氣之地，其意圖路人皆知。朱元璋對于皇帝的位置和王氣這些事情是比較敏感的，胡惟庸正好揣摩到了這一點，而且勛貴們最近太過放肆了一個，來一次殺雞儆猴也可以當做威懾，于是劉伯溫就慘了，直接被當成了那只雞。
不久后，朱元璋雖未給劉伯溫降罪，卻撤銷了他的俸祿，這讓劉伯溫誠惶誠恐，當即入朝謝罪，不敢再回老家，只得留在應天府。這種說是在京修養，實際上和圈禁沒什麼區別，而且還日日夜夜都得擔心上面會做什麼決定，擔心明天這顆腦袋瓜子是依舊在自己脖子上呢，還是滾落到了地上濺起了一陣塵土？
劉伯溫從老家回到應天府不久后，胡惟庸這人就親自帶著醫師上門，等到胡惟庸和醫師走后，當夜劉伯溫就駕鶴西去，也不知道劉伯溫是驚恐抑郁而死還是被胡惟庸下毒害死亦或者是朱元璋讓胡惟庸帶了什麼話讓這六十歲的劉伯溫苦熬了一個白晝就直接一命嗚呼了。
所以關于劉伯溫的死因也成為了明朝歷史謎團之一。
劉伯溫在彌留之際仿佛看完了他的這一生，當初他以為看破了，其實什麼都沒有舍得放下，他一直想要的只是當官，就像當初父親囑托他一樣，只有當上官才能辦成大事。可是當官不是那麼好當的，若錯一步便族滅身死，他不能讓后人走上他的老路。于是在這種信念支撐下劉伯溫強撐起身子，他要把這在彌留之際所悟道的道理都說給兒子聽，可是想了想如果說道理兒子一定是不會聽的，不如再假借一次天機之名吧！
「我死之后，劉家定然會衰敗，胡惟庸一定不會善擺干休，九代之內不要為官，陛下福澤可享福貴，等到九世之后，我們劉家必然會重新盛興登而為官治民，此為天機九世方興之言，切記，切記！辭官隱退，等九世再出！」
劉伯溫本意是想讓兒子遠離官場保住性命，可又怕他們貪婪富貴權力舍不得離開官場，只能用遙遠的未來來麻痹兒子們，也當成一種希望精神來支持兒子們的精神世界。可是他的兒子并沒有聽從他的囑咐，該當官的還是當官，後來他的兒子果然隨他而去，也是被胡惟庸所陷害而為自證清白自盡而亡，這一下子更是讓民間覺得劉伯溫的天機神算是真神，然而他們這些普通人哪里知道劉伯溫的天機并不是天機而是人心。
窗間過駒，歲月長河之中劉家幾經沉浮，當劉伯溫的長子與次子先后離世，其孫這才想起祖父的警告預言，他此刻不得不信，因為父親和二叔都是因官而死，于是他便不再踏入官場半步，此后劉家數代之人不敢涉及官場半步，直至第九代。
弘治年間，劉伯溫的九世孫劉瑜被朝廷任命為處州衛指揮使，這是一個中級武官的位置，地位雖然不高可卻有著實權，劉伯溫一族果真要應驗九世方興的預言了嗎？
到了有名的道士皇帝嘉靖年間，劉瑜承襲了祖上傳下來的誠意伯爵爵位，後來官拜提督操江（副僉都御史）位列三品大員，而這誠意伯爵位也將重新代代相傳。
此預言到底還是成真了，原本只是想讓兒孫遠離朝堂免遭禍害的謊言，竟然在劉伯溫死后一一實現，就憑這一點就足以讓劉伯溫被民間給「神化」。可這也不難排除劉家數代守著劉伯溫的預言，直至第九世，預言劉家復興的一世到了，故而劉家把所有的人情人脈金錢都用在了劉瑜身上為他掙得了這一份滔天富貴。
天機是算不來的，萬事萬物都是隨著自己一舉一動而來，故而天機就是自己。
